老李愚鈍，愚鈍到了不知今日為何日的地步。直到幾個朋友給我發(fā)來感恩節(jié)祝福短信，方才發(fā)現(xiàn)今日是什么“感恩節(jié)”，微博微信也都在刷屏。更讓感到驚奇的，一個名曰“共產黨員”的微信公眾號甚至還以《“感恩節(jié)”把洋節(jié)過出中國味》為題，號召全黨要把這個洋節(jié)過好、讓“感恩”成為一種習慣。更為離譜的，是有消息說越來越多的中國人餐桌上也出現(xiàn)了火雞的身影，因為他們也要像美國人一樣過好這個“感恩節(jié)”。

　　不看不知道，一看嚇一跳，老李徹底懵逼了。早在多年以前，老李就曾針對“中國人圣誕狂歡”的現(xiàn)象進行過批判，雖然這個“感恩節(jié)”并不像“圣誕節(jié)”那般的瘋狂，卻也再次反映了部分中國人崇洋媚外、附庸“風雅”的陋習。中國不僅有著諸多自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而且個個都是文化深厚、歷史悠久。不拿自己本土的節(jié)日當回事，卻把別人的節(jié)日當做寶，這難道就是我們所說的民族之魂、精神核心、文化自信？

　　感恩是一種處世哲學，也是一種生活智慧?！暗嗡鳟斢咳鄨蟆薄ⅰ?吃水不忘挖井人”、“誰言寸草心,報得三春輝”、“恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長”……在我們中國人的傳統(tǒng)血液里、精神骨架中，我們早已形成了感恩戴德、知恩圖報的文明，這又豈能是一個所謂的并不值得說道的“感恩節(jié)”所能代替的了的？美國過“感恩節(jié)”，很多人也盲目的跟著過“感恩節(jié)”，連人家這個節(jié)是干嘛的不知道，這不是瞎起哄又是什么？

先來看一個故事：17世紀初，英國的清教徒遭到迫害。1620年9月，102名清教徒登上“五月花”號帆船，于12月26日到達了美國的普利茅斯港，準備開始新的生活。然而，這些移民根本不適應當地環(huán)境，第一年冬天過后，只有50人幸存。第二年春天，當地印第安人送給他們很多必需品，并教會他們如何在這塊土地上耕作。這一年秋天，移民們獲得了大豐收，11月底，移民們請來印第安人共享玉米、南瓜、火雞等制作成的佳肴，感謝他們的幫助，感謝上帝賜予了一個大豐收。由于這次感恩節(jié)慶祝活動比較成功，移居美國的歐洲人就沿襲了這種形式。1789年，美國第一任總統(tǒng)華盛頓正式規(guī)定11月26日為第一個全國統(tǒng)一慶祝的感恩節(jié)，1863年林肯總統(tǒng)再次宣布感恩節(jié)為全國性節(jié)日，1941年羅斯?？偨y(tǒng)批準通過一項法案，宣布每年11月的第四個星期四為全國的感恩節(jié)。以后每逢感恩節(jié)這一天，美國基督徒就會按照習俗前往教堂做感恩祈禱，舉國上下都會品嘗以“火雞”為主的感恩節(jié)美食。

再來看一個故事：一群英國移民在國內受到壓迫，流亡他鄉(xiāng)，沒吃沒喝，快要瀕于絕境之時，印第安人無私的幫助了他們，可他們在站穩(wěn)腳跟之后，大批的清教徒的后繼者，不但不知受人滴水之恩，當以涌泉相報的道理，反而通過立法，欲把印第安人趕盡殺絕，使原有250萬的印地安人，到19世紀末只剩24萬人。而據《世界通史全編》記載：“那些謹嚴的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：‘每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊；……每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！’”顯而易見，對印第安人而言，移居北美的歐洲白人是他們今天受苦受難的根源，因而印第安人也把“感恩節(jié)”稱為“悼殤日”。

看完以上那兩個故事，“感恩節(jié)”的由來和背后深藏的陰暗也就大白于天下了。一方面是冠冕堂皇所謂的“感恩”，一方面是丑陋暴虐的殺戮。老李盡管不曉得大家看完故事以后的感想是什么，但卻分明懂得附庸美國的舉動恰恰就是中了美國老鬼的圈套。想想其他國家所遭遇的“和平演變”、“ 顏色革命”，再想想被曝光的“十條戒令”、被鼓吹的“普世價值”，作為中國人難道還不該為“把過洋節(jié)當做時尚”而感到臉紅嗎？

　　亦有人稱，可以“借鑒西方節(jié)日設立中國的感恩節(jié)”。老李以為完全沒有這個必要。難道你要讓我們中國人也像美國人那樣，只有在每年的感恩節(jié)才能想到那種虛假的感恩嗎？心中有感恩，天天都是感恩節(jié)。況且感恩也不是說說而已、慶祝一下就可以的，而是要時時刻刻懷著一顆感恩的心，用實際行動去表達我們心中的愛。唯有如此，才是真正的感恩；

　　中國不產火雞，請別用附庸的方式表達感恩。老李之所以要說這句話，就是要告訴大家：我們是中國人，就要學會用自己的方式表達我們的情愫。因為，日思家國之恩、父母之恩、師長之恩、友朋之恩、鄉(xiāng)土志恩原本就是我們的文化傳統(tǒng)，回報這些恩情需要的是實際行動，而不是盲目的附庸之舉?。ɡ罴?西征網專欄作家）

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