羅一笑走了，羅爾還在。24日早上，深圳市政協委員、原市眼科醫(yī)院角膜及眼表病區(qū)主任、眼庫執(zhí)行主任姚曉明微信發(fā)布消息稱，羅一笑在當天早上6點去世，而他的爸爸羅爾和媽媽文芳則把她的遺體捐獻了出來，用于臨床醫(yī)學科研和發(fā)展。然而輿論卻并沒有因為羅一笑的離世而悄然退場，甚至還達到了頭條爆表、遭遇刷屏的程度。這一切，都是因為羅爾還在，“詐捐”的陰影還在。

　　2016年9月，羅爾的女兒羅一笑被確診患有白血病。11月，因羅爾的幾篇文章，羅爾與女兒的故事在朋友圈刷屏，于是愛心捐款便如山呼海嘯一般地涌來。后來，隨著輿論的升溫、捐款的爆表，網友也扒出了羅爾有房有車、背后還有營銷公司等負面的消息。于是，羅爾便一直處于輿論的風尖浪口，直至羅一笑的離去、直至現如今的諸多“反思”。

　　因為羅一笑走了，所以留下了太多的嘆息；因為羅爾還在，所以輿論的風波依然沒有停息。亦是因為如此，有人扒出了更多的信息，比如“有太多的農村老人，得了重病，只能在家等死”，“還有難以計數的病殘患兒不得不放棄治療，無聲消失在不為人知的角落”。還有人發(fā)出了更多的疑問，比如“羅爾隱瞞個人財產狀況，有承擔女兒醫(yī)藥費的能力卻要通過網絡求助，是否涉嫌詐捐？”“到底該如何防止騙子搭上互聯網慈善的順風車？”等等之類，不一而足。

　　說實話，關于“羅一笑事件”，老李從未發(fā)表過任何言論；關于羅爾所為，老李也從未覺得多么的卑劣。老李在想，羅爾是個媒體人，有很強的寫作能力。設若他所講述的不是發(fā)生在自己女兒和自己身上的事情，所獲的捐贈也不是用在自己女兒和自己身上的話，輿論又會是一種什么樣的景狀？再換個角度來說，設若身患重癥的不是女兒羅一笑，而是父親羅爾，是女兒羅一笑在自己感覺最無助的時候，運用網絡向大家發(fā)出了求救的聲音，而最終還沒能留住自己的父親，輿論又當是一種什么樣的景狀？

　　事情就是這么的簡單明了，羅爾就是這么的令人費解。他本來是很有能力來醫(yī)治女兒的，卻偏偏采用隱瞞個人財產狀況、隱瞞多處房產的煽情方式，向社會發(fā)出了求救的聲音，并且還讓公司幫他炒作，既賺人眼淚、又賺人捐助地演繹了這么一出疑似“詐捐”的鬧劇。這也難怪，在一天的時間內居然就可以收到百萬以上的打賞資金，結果卻被人發(fā)現是一場關乎道德的騙局，又豈能讓人心緒怡然、又豈能讓輿論靜若止水？

　　羅一笑雖然走了，但因為羅爾還在，所以輿論的風波也就還在。這其間所折射的，既有人們對于誠信與道德的呼喚，也有人們對于欺詐與卑劣的討厭。但設若誰要想借助此事放大社會的陰暗，甚至以推墻攪局的方式把意識形態(tài)搞亂，就一定會露出癡心妄想的丑惡嘴臉。老李想問張鳴：什么叫“底層社會需要社會的重建和文化的重建”？什么叫“敦促政府做好自己事兒，實在做不好，就放開讓民間來做”？

　　愛心不可欺、道德不可廢。羅爾所為僅是一樁案例而已，況且其后他已將愛心資金退還，且還強忍痛失女兒之悲，將女兒遺體進行了捐贈，并非罪大惡極。而輿論也無非就是討論一些關于如何避免讓愛心蒙塵的問題，并無其它，卻又為何會成為借題發(fā)揮、大肆攪局的工具？老李想來，原因只有一個：因為羅爾還在，因為公知們還在……（李吉明 西征網專欄作家）

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