這些年來，國內(nèi)關(guān)于“過不過洋節(jié)”的爭議此起彼伏，不少人甚至以此為界限，在“過”與“不過”的立場上各自站隊，甚至彼此口誅筆伐。我們可以看到的是，當一些中小學開始大興“西洋文化”的同時，卻有一些高校開始“禁過洋節(jié)”，兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，不得不讓人深思：我們到底該如何對待外來文化呢？在文化交融與文化入侵這兩個看似對立的問題之間，我們該如何權(quán)衡好尺度呢？

　　那么今天，就讓我們一起，平心靜氣地來探討一下這個問題吧！

　　1：海納百川，有容乃大

　　縱觀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個強大繁榮的時代，都有著一個共同的特點：開放并且包容。大漢如此，大唐如此，當下的大中國也如此。唐朝的長安更是被譽為當時的“國際之都”，在長安城里，不但有著各國的商人，還有著西域波斯等地的美食與地方文化——容天下之文明，聚天下的英豪，這是中國歷史上最璀璨的時代。

　　相反的是，一個國家，倘若走上“自我封閉”的道路，那就必將被時代所拋棄，恰如明清時期的閉關(guān)鎖國一樣，留下的終究是無法挽回的悔嘆，以及那刻骨銘心的山河悲愴。

　　歷史的車輪，通過血淋淋的現(xiàn)實告訴我們，一個國家和民族要想生生不息，繁榮強大，光靠地大物博和艱苦卓絕是遠遠不夠的，一個偉大的民族，還必須懂得“海納百川，有容乃大”的處世之道。因此，在面對外來文化沖擊的時候，我們應該做的是包容差異，兼收并蓄，并在此基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕。

　　所以，在“要不要過洋節(jié)”的問題上，其實無需糾結(jié)，我們完全可以更自信地在“有尺度”的范圍內(nèi)包容它們的存在，而不是以偏激的“抵制”來對待外來文化。

　　2：物極必反，娛樂至死

　　不過，正如前文中所說，包容也好，開放也罷，一切都要在“尺度”之內(nèi)，因為任何事物都逃不了“物極必反”和“娛樂至死”的道理，在文化碰撞的問題上更是如此。

　　我們必須明確的是，在“文化包容”的另一端，還有一種叫“文化入侵”的現(xiàn)象存在。那么如何界定是“包容”還是“入侵”呢？很可惜，這是沒有明文規(guī)定的兩種概念，所以邊界模糊，也沒有人能給出一個界定的標準。不過在筆者看來，這兩者的本質(zhì)區(qū)別在于：文化包容是看得見的，我們身邊有很多人都是文化包容的踐行者；而文化入侵是較為抽象的，是潛移默化的意識形態(tài)上的改變，很多時候我們注意不到?？梢哉f，過度的“包容”很可能會走向可怕的“文化入侵”，直至自我民族的信仰都被動搖。

　　在以往談及相關(guān)問題的時候，有很多讀者反駁說“過洋節(jié)不過是尋樂子罷了，沒必要上升到危機層面”。我們不得不承認，這句話有一定的道理，但我們必須看到的是，在這句話的背后，還有一句話叫——娛樂至死。這就好比一個男孩，拿著剪子把女生的辮子給剪了，然后家長來了一句“不過是孩子，開玩笑而已”，這讓人覺得好像也有點道理，但這是赤裸裸的道德綁架。其實，不管是對待洋節(jié)的“樂一樂而已”還是家長們常說的“開玩笑而已”，問題都出在——拿社會的包容，當自己放肆的勇氣。

　　我們不是說“樂一樂”不行，而是尺度上是否要做一下自我檢討。誠然，街頭商家借著圣誕節(jié)等洋節(jié)大搞促銷，購物商場也因此喜氣洋洋，普通百姓借此消遣一下，這些都不為過，而且在一定尺度上還刺激了消費，算是一件好事。但與此同時，我們必須警惕的是，這樣的場景居然走入了不少中小學，甚至是幼稚園。我們可以看到的是，有不少地區(qū)的小學和幼兒園，竟在圣誕節(jié)和萬圣節(jié)來臨之際，要求家長和孩子一起到學校歡度“佳節(jié)”，甚至開起了派對和晚會，重視程度力壓中國傳統(tǒng)節(jié)日。

　　我們試問一下，這些組織小朋友們歡度“洋節(jié)”的教師，自己是否清楚每一個中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與文化內(nèi)涵？又是否教授給孩子真正的民族文化知識？那些被帶領(lǐng)著了解、歡度西方節(jié)日的孩子，是否知道“年”是什么？如果連本民族文化都知之甚少的話，那你有什么資格談“文化包容”呢？

　　所以，在“文化碰撞”的問題上，我們還必須做的是保護好自己的傳統(tǒng)文化，在尊重自我文化的基礎(chǔ)上敞開胸懷，在“有尺度”的原則下?lián)肀鈦砦幕??！鞍荨辈皇恰皼]有底線”的借口，更不能作為“文化入侵”的擋箭牌。試想一下，如果我們總以“包容”為“沒底線”的借口，那么多年以后，我們的子孫、我們的文化會變成什么樣呢？

　　總的來說，就一句話：要包容，但也要有尺度。

　　3：抵制不妥，過于自卑

　　雖然說，大多數(shù)人選擇了“包容”，但我們?nèi)匀豢梢钥匆?，有一些學者和偏頗的社會群體，提出了“抵制”的口號。這些日子以來，我們在抖音、快手以及各大媒體平臺，都看到了以“抵制圣誕節(jié)”為中心思想的內(nèi)容出現(xiàn)，而且還獲得了不少的點贊和關(guān)注。

　　這讓筆者感到非常的悲切，我們這個民族，什么時候已經(jīng)自卑到了要靠“抵制外來文化”來捍衛(wèi)自己的民族尊嚴了？一個偌大的中國，在全球化的今天，居然容不下一個沒有負面情緒危害的外來節(jié)日？這是可喜，還是可悲？

　　更讓人瞠目結(jié)舌的是，一些國內(nèi)高校，竟然還“明令禁止”學生過洋節(jié)，直接以“校規(guī)”的形式斬斷了學生接觸外來文化的途徑——這是值得我們思慮的問題，因為高校本該是一個國家最為開放與最為尊重文化碰撞的地方，但我們的一些高校，卻與此背道而馳。

　　優(yōu)秀的文化從來都不需要搞“文化封鎖”，因此將外來文化拒之門外的行為，實在欠妥。

　　與其鑄造高墻自我封鎖，不如多花點時間，加強自己優(yōu)秀文化的宣傳，穩(wěn)固傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的根基。一面高喊著抵制外來文化，一面卻在本民族文化的傳承上漠不關(guān)心，這才是最值得反思的問題。

　　5：文化自信，大國子民

　　泱泱華夏，延綿五千年，必有其優(yōu)秀與先進之處。所以，作為華夏子孫，我們必須有足夠的自信，屹立于世界民族之林。

　　我們必須樹立文化自信，做真正的大國子民，同時，我們也要在自信的基礎(chǔ)上，海納百川，兼收并蓄。當然，這一切有一個前提——底線：保護好自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　作者：劉斯郎，95后獨立撰稿人，代表作品有《超級中國》系列文和《真實的中國與世界》系列文。

劉斯郎，西征網(wǎng)專欄作家。本文原載于微信公眾號“郎言志”，授權(quán)西征網(wǎng)發(fā)布。