江西蓮花城廂小學(xué)的少先隊(duì)員為烈士獻(xiàn)花

清明節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日。

但真正形成今天這種以掃墓祭祖為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的形式，則是宋元以后的事情了。

“九·一八”事變后，民族危亡日緊，國(guó)民黨學(xué)習(xí)墨索里尼恢復(fù)古羅馬光榮口號(hào)的思路，賦予清明節(jié)以新的民族主義內(nèi)涵，以啟發(fā)民族精神為宗旨，搞出來個(gè)“民族掃墓節(jié)”。

只是這個(gè)祭掃對(duì)象太“高大上”，主要是黃帝，各地努力拓展下了范圍，也不過增加了炎帝、周文王、漢武帝、漢光武帝、唐太宗、明太祖和岳飛、戚繼光等寥寥數(shù)位“各君王名臣名相”。

魯迅先生就吐槽說：“單是掃墓救國(guó)術(shù)沒有靈驗(yàn)，還不過是一個(gè)小笑話而已?！?/span>

1935年，國(guó)民黨元老張繼在黃帝陵恭祭典禮上

與之相比，共產(chǎn)黨的圈子就接地氣太多了。

我華北各抗日根據(jù)地非常重視對(duì)普通革命烈士，即那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的八路軍戰(zhàn)士、民兵和村民的追悼，提倡以一村一區(qū)為單位，普遍進(jìn)行追悼會(huì)、紀(jì)念會(huì)，搜集烈士英勇事跡，鼓勵(lì)編輯出版社群眾最喜聞樂見的宣傳品（如大鼓書、評(píng)書和戲曲、民歌等），樹立紀(jì)念建筑（碑亭、紀(jì)念塔、烈士陵園），以資紀(jì)念先烈，激勵(lì)群眾投身抗日的熱情。

對(duì)于共產(chǎn)黨的這種移風(fēng)易俗，群眾評(píng)價(jià)很高，有農(nóng)民出身的戰(zhàn)士說：

“我們窮人死后，能夠在祠堂內(nèi)（忠烈祠等烈士紀(jì)念陵園）進(jìn)行供奉，真實(shí)不管什么時(shí)候，都是難以想象的事情！”

整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅太行根據(jù)地的武鄉(xiāng)縣（今屬山西），各村建立烈士碑就達(dá)325座。

張思德（左），毛澤東說：“他的死是比泰山還要重的！”

如果從群眾動(dòng)員的角度來看，國(guó)共的這位差距就非常明顯了。國(guó)民黨紀(jì)念和宣傳的英烈，多數(shù)都是官，而且多是大官，而共產(chǎn)黨紀(jì)念和宣傳的英烈，多數(shù)都是群眾，是最基層的戰(zhàn)士。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的誕生，站起來到強(qiáng)起來，再到富起來，真正的創(chuàng)造者，真正的英雄，無不是靠著人民群眾的偉大力量推動(dòng)的。任何事情，離開人民群眾的支持，必將一事無成。

所以，任何時(shí)候，我們都不應(yīng)當(dāng)忘記人民群眾，不應(yīng)當(dāng)忘記為了今天幸福生活而光榮犧牲的，那些最普普通通，來自于億萬人民群眾中的英烈。

這是一戶普普通通的革命家庭：

汪永昌和侯福榮兩口子，都是江蘇沛縣人，貧苦農(nóng)民出身，結(jié)婚后居住華莊。

汪家土地不多，自耕自種，農(nóng)閑時(shí)游鄉(xiāng)串村零售食油、煙絲，生活尚稱寬裕。

沛縣不光只有漢高祖，還有無數(shù)平凡而偉大的英烈

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪永昌參加抗日工作，常與共產(chǎn)黨員接觸，開始接受共產(chǎn)主義的啟蒙教育，隨后入黨，汪家也由此成為了革命家庭。

此后數(shù)年間，抗日同志和地下黨員往來不斷，食宿皆由老兩口無償籌辦，最后連縣委都一度在他家辦公。侯福榮同志雖然不是黨員，卻經(jīng)常自覺放哨，對(duì)每一位來家的同志都熱情照顧。

過往同志人多住宿困難時(shí)，老兩口即將自己的床鋪?zhàn)尦?，住宿同志特多或形?shì)緊張時(shí)，他們就安排在本村他姐姐家內(nèi)。為了保證同志們的安全，老汪家中挖有地洞，以備不測(cè)之時(shí)，供同志們藏身。白色恐怖時(shí)，我革命同志藏在地洞里，吃喝拉撒，甚至端屎端尿，都由侯福榮負(fù)責(zé)，人稱她是“革命老媽媽”。

后來侯福榮同志也光榮入黨，在黨的教育培養(yǎng)下，侯福榮的階級(jí)覺悟和革命熱憂日益高漲，先后將其教育親手扶養(yǎng)長(zhǎng)大的義子汪發(fā)財(cái)及外甥單明忠、王瑩送入八路軍。

1944年，地下交通員侯福榮同志去微山湖徐北中心縣委送信時(shí)，被滕縣國(guó)民黨頑固派周侗部逮捕，因堅(jiān)不吐口、死不變節(jié)，被敵活埋。

黑龍江黑河老紅軍小學(xué)的孩子為烈士掃墓

此時(shí)，汪永昌同志在徐北中心縣委任事務(wù)長(zhǎng)，兼炊事工作，是革命的老黃牛。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在我軍暫作戰(zhàn)略上的撤退時(shí)，老汪同志生了病，為減輕組織上的負(fù)擔(dān)，他主動(dòng)留下來，以做小生意為生，不久病死。

老汪、老侯的義子汪發(fā)財(cái)同志，參加八路軍后，1944年在單縣黃莊戰(zhàn)斗中犧牲。

1946年， 我軍北撤后，汪永昌留居家中之母親、四嬸、五叔等親屬，因遭國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)的迫害，相繼死去。

外甥單明忠在與國(guó)民黨反動(dòng)派作戰(zhàn)時(shí)英勇犧牲，另一個(gè)外甥王瑩亦遭還鄉(xiāng)團(tuán)慘殺。

同樣在沛縣，我還想講講張振標(biāo)烈士的故事。

現(xiàn)在的影視劇，只要是諜戰(zhàn)題材，就少不了俊男靚女，突出的一定是個(gè)人英雄主義，而不是群眾，即便有群眾也是大人物的背景板。

四川通江川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園里17225塊無名烈士墓碑

實(shí)際上真的這樣嗎？

張振標(biāo)烈士，雖然是“地下黨”，實(shí)際身份卻并非共產(chǎn)黨員，終其一生從政治身份而言，他都只是革命群眾，但如果說他對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)人民江山的忠誠(chéng)，怕是要比當(dāng)下某些所謂的“共產(chǎn)黨員”要強(qiáng)太多了！

犧牲時(shí)，張振標(biāo)烈士已經(jīng)是七十多歲的老人了，同志們和鄉(xiāng)親們都叫他“老張大爺”，老張大爺是我黨沛（縣）銅（山）情報(bào)站的情報(bào)員，沛縣城南太山廟人，雇農(nóng)出身。

參加革命后，先在火神廟，后在徐州北站擔(dān)任情報(bào)點(diǎn)的工作，以賣茶水、擺香煙攤為掩護(hù)，維持清苦生活。因幼年時(shí)受苦，失去一只膀臂，穿著破爛，很適合窮苦人的身份。他雖不是共產(chǎn)黨員，但受到黨的教育多，政治覺悟高，沒有什么私心雜念。領(lǐng)導(dǎo)上看到他已七十多歲，生活又艱苦，想給他做一身棉布衣服，每月給他幾元錢，把生活搞好一點(diǎn)。

卻被老張大爺婉言謝絕：“你們的好心我領(lǐng)了，可是八路軍還有許多困難，要把錢用到最需要的地方，我的收入夠生活就行了。吃好、穿好了，有人看出破綻，反倒對(duì)工作不利，防止出紕漏。"

領(lǐng)導(dǎo)叫他愛護(hù)身體，注意安全，他說：“請(qǐng)放心！我能吃、能喝，能跑，不會(huì)誤事，萬一敵人抓住我，別想在我身上得到什么！”

山東蒙陰棋盤石村，義務(wù)為無名烈士守墓一輩子的公方進(jìn)老人

后來，因交通被敵人破壞，老張大爺暴露了身份，被反動(dòng)派逮捕殺害。臨刑前，他破口大罵敵人，高呼"中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”

到了這時(shí)候，群眾才知道這位其貌不揚(yáng)的獨(dú)臂賣水老人，竟然是一位共產(chǎn)黨”。

其實(shí)地下黨的同志們中，多數(shù)都是這樣默默無聞的革命群眾，他們受到黨的發(fā)動(dòng)和教育，自覺參加到黨的地下斗爭(zhēng)中，所以情報(bào)工作也和黨的其他工作一樣，必須堅(jiān)持群眾路線，才能立于不敗之地。

因?yàn)槿嗣袢罕姴攀菤v史的創(chuàng)造者，是改天換地的力量源泉，是真正的英雄！

有名有姓的烈士之外，我還想說說無名無姓的烈士。

根據(jù)民政部的資料，約有2000萬名烈士為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命，其中登記在冊(cè)的烈士?jī)H有196萬，更多的是無名烈士。換句話說，那一千多萬，甚至可能是兩千萬，即90%以上的無名烈士。

山東棲霞大韓家村革命烈士紀(jì)念碑

“溯自‘七七事變’起，倭寇侵華，我省官棄守土，任倭殺搶掠，到處蹂躪，西棲艾雷崮諸山之間，爭(zhēng)鋒頻繁，尤以本村地當(dāng)棲（霞）黃（縣）路之要隘，所受之“掃蕩”大小三十余次，損失財(cái)產(chǎn)，不可勝數(shù)，但值此難關(guān)，人民奮起抗戰(zhàn)，亦產(chǎn)出許多可歌可泣的英雄事跡，如村西‘七烈士墓’。 

七烈士在一九四零年一[月]二七[日]，為保衛(wèi)人民的安全，奮不顧身與數(shù)千獸兵猛突沖殺，流盡最后一滴血。本村死難同胞為保守秘密而犧牲！ 

充分表現(xiàn)了中華民族的高尚氣節(jié)，卒使倭奴驚心碎膽，拋戈投降！ 

得到了八年抗戰(zhàn)的最后勝利，奠定下永久和平的坦途，走向民主自由統(tǒng)一富強(qiáng)的新中國(guó)！

若非烈士們拋頭顱灑熱血，安得及此日？ 

追念先烈們給人們所造的幸福，天高地厚豈可混滅？因此鳩工筑亭，立碑勒銘，永垂不朽，以資紀(jì)念。  

西棲艾雷區(qū)大韓家村民眾 仝立 

中華民國(guó)三十五年四月五日”

“狼牙山五壯士”英雄集體的幸存者葛振林（右）、宋學(xué)義

這塊革命烈士紀(jì)念碑，樹立于山東棲霞蘇家鎮(zhèn)大韓家村附近的南山上。個(gè)頭不大，更不巍峨，與其說是碑，不如說是個(gè)牌位，太不起眼了。但如果你仔細(xì)閱讀這篇碑文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是又一個(gè)狼牙山五壯士英雄集體，是又一個(gè)“八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)1團(tuán)7連6班”。 

為了父老鄉(xiāng)親的安危，他們把生的機(jī)會(huì)讓給群眾，把死的危險(xiǎn)全部留給自己，這是一種何等偉大的精神？ 

1939年5月12日，日偽軍兩路夾擊，棲霞淪陷，國(guó)民黨的縣長(zhǎng)早跑了。日偽一方面對(duì)其占領(lǐng)區(qū)加緊搜刮，一方面對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行頻繁地殘無人道地軍事“掃蕩”，制造所謂的“無人區(qū)”，掃蕩之殘酷，行為之卑劣，實(shí)為自古所罕見。 

棲霞西北鄉(xiāng)的蘇家店（今蘇家鎮(zhèn)）一帶，是我們的抗日根據(jù)地，鬼子多次想征服它，吃掉它，可是陰謀始終未能得逞。 

1940年，剛過完元宵節(jié)，還沒出正月，棲霞城里的鬼子拼湊了二百多人，向我蘇家店根據(jù)地開始了又一次打“掃蕩”。 

我軍在蘇家店的八路軍部隊(duì)，是剛剛成立不久的北海警衛(wèi)營(yíng)。兵員二百多人，槍支陳舊簡(jiǎn)陋，彈藥不足，指戰(zhàn)員們多未經(jīng)過戰(zhàn)斗鍛煉，首次上陣就要與裝備精良的敵人交鋒，實(shí)在毫無勝算。 

但是，敵人掃蕩，百姓就要遭殃，作為人民的子弟兵，豈能畏縮不前，坐視不戰(zhàn)呢？ 

著名的“劉老莊英雄連”，八路軍和新四軍是一種作風(fēng)

全體戰(zhàn)士激于民族義憤，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，紛紛要求誓與鬼子決一死戰(zhàn)，保衛(wèi)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)。 

敵眾我寡，要想打疼敵人，只有伏擊戰(zhàn)。2月5日（陰歷一月二十七日），北海警衛(wèi)營(yíng)在大韓家南山設(shè)伏。但這場(chǎng)戰(zhàn)斗打得并不理想，畢竟條件在那里。打到最后，鬼子咬住三連不放，為了掩護(hù)大部隊(duì)，留下一班斷后，纏住敵人。一班被敵人團(tuán)團(tuán)包圍，幾次也沒能突出去。戰(zhàn)士們子彈打光了，手榴彈甩完了，就拼刺刀，最后全部犧牲在了南山上。這就是名不見經(jīng)傳，卻可歌可泣的“大韓家南山戰(zhàn)斗”。 

可惜的是當(dāng)?shù)馗鞣N地方志和黨史、文史資料里，都沒有七烈士的英名，他們化作了兩千多萬革命烈士中，90%的那部分，成為了“無名英雄”集體的一員。 

這樣的戰(zhàn)斗，也許在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中微不足道，但八路軍戰(zhàn)士浴血堅(jiān)持，大韓家老鄉(xiāng)的念念不忘，在當(dāng)下卻更顯得寶貴！

無數(shù)的有名和無名的普通烈士，他們是如此默默無聞，但我們并沒有任何遺忘他們的權(quán)力。

少先隊(duì)員們?cè)谟昊ㄅ_(tái)烈士陵園

小時(shí)候，我曾經(jīng)多次到烈士陵園為烈士掃墓。

如今，我看到孩子們繼續(xù)去掃墓，一代又一代……

我曾經(jīng)憤恨“不公平”——很多人長(zhǎng)大了，卻忘記這些普通烈士的奉獻(xiàn)與犧牲，甚至去侮辱和褻瀆他們。

如今，我想明白了，因?yàn)闅v史不斷發(fā)展，人的思想也是會(huì)變化的，特別是青年同志在不斷成長(zhǎng)，更自信，更富有戰(zhàn)斗性，更有辦法。

于是我就在想：

也許很早很早之前，當(dāng)年年歲歲，戴著紅領(lǐng)巾，扎著小白花，向烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花的那一瞬間，那時(shí)的孩子，后來的戰(zhàn)士，此時(shí)此刻會(huì)與先烈有瞬間的心靈碰撞，擦出火花，雖然這火花不起眼，但卻彌足珍貴，就這樣在孩子們的心頭，又撒下了一粒革命的種子，一粒斗爭(zhēng)的種子，等待著去發(fā)芽，去成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一棵樹，一棵森林里的樹。

有位烈士說得好：

“當(dāng)這樣國(guó)家民族空前困難，且是國(guó)家民族空前轉(zhuǎn)變，將要揚(yáng)棄一切壞的東西，變成一個(gè)嶄新的萬世幸福光明的局面的時(shí)候，在這時(shí)候，我能不盡心竭力地?fù)?dān)負(fù)起我人民一份子的歷史使命嗎？我是一定要擔(dān)負(fù)起來的！”

【注釋】

1、國(guó)民黨元老張繼是“民族掃墓節(jié)”的發(fā)起人，1933年他曾對(duì)著名記者顧執(zhí)中、陸詒談過自己的想法，說：“意國(guó)的墨索利尼，既然拿著恢復(fù)古羅馬光榮的口號(hào)，提起意國(guó)青年愛國(guó)的熱憂，我們也可拿著我們老祖宗的光榮，來勉勵(lì)我們的青年，大家起來抗敵，因此我想發(fā)起一個(gè)民族掃墓典禮，預(yù)備在春光和熙的時(shí)候，請(qǐng)各地民眾到西北來看看我們老祖宗以前所創(chuàng)造的各種偉大的事業(yè)。”

2、本文最后一段話，說這句的這位烈士叫呂惠生，也許你不知道這個(gè)名字，但我想你聽過《紅旗頌》吧？《紅旗頌》的作者呂其明，就是呂惠生烈士的兒子。

注：所有圖片均來自網(wǎng)絡(luò)。