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筆鋒掃群丑
                                                                                                           文章護(hù)太平


              存在這些差距,當(dāng)然與我們的國力有關(guān)系,但                                 因為我們無法決定我們祖先的生活方式。但是如果
              是更重要的是中國的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家給中                                 西方認(rèn)為他們的文化優(yōu)于我們,我們就有必要進(jìn)行

              國經(jīng)濟(jì)在一定程度上帶錯了路,他們實(shí)際上對                                 反擊,并且揭露西方的謊言和虛偽。這樣做的目的
              美國經(jīng)濟(jì)和西方經(jīng)濟(jì)一無所知。                                       不僅僅是迎戰(zhàn)西方的輿論戰(zhàn),而且是拯救我們那些
                  這些介紹和分析錯了嗎?沒有錯。但是當(dāng)                               奴性十足的文科知識分子的靈魂。這兩個方面是緊

              我們進(jìn)行更大范圍的文化分析時就會發(fā)現(xiàn),西                                 密地聯(lián)系在一起的:如果我們不能有效地改變中國
              方的創(chuàng)新精神來源于他的冒險精神,而冒險精                                 文科知識分子的思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng),我們就
              神來源于他們的野蠻,野蠻來源于他們定居時                                 無法打贏這場輿論戰(zhàn);同樣,如果我們不能打贏
              間很短,大約只有中國文化的1/3,而美國人                                這場輿論戰(zhàn),我們就無法改變中國文科知識分子的
              的定居生活只有100來年的時間,只有中國                                 思想文化體系和生態(tài)系統(tǒng),這將使我們在政治、

              文化的1/50。美國文化是西方文化中最野蠻的                               經(jīng)濟(jì)、軍事方面的巨大改變變得外強(qiáng)中干,并且無
              部分,然而也是最具活力的部分。                                      法持久。
                  我們不能對早期人類的定居生活和遷徙生                                    思想文化體系方面的戰(zhàn)爭才是具有決定性的根

              活進(jìn)行價值評判,也無法對野蠻和文明進(jìn)行價                                 本的戰(zhàn)爭。
              值評判,當(dāng)然也無法對冒險精神和安定精神進(jìn)
              行價值評判,也自然地對創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)精神                                      中國如何應(yīng)對美國輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢(之
              無法進(jìn)行價值評斷。西方文化和中國文化是兩                                 三):媒體硬實(shí)力
              種完全不同的生活方式所產(chǎn)生的文化,這兩種                                      美國在輿論戰(zhàn)上的兩個硬實(shí)力就是龐大的媒體

              完全不同的文化所產(chǎn)生的價值傾向也是完全不                                 系統(tǒng)和情報系統(tǒng)。美國的媒體系統(tǒng)在世界輿論市場
              同的,我們不應(yīng)該用好與壞、優(yōu)與劣來評價不                                 上占有統(tǒng)治性的話語權(quán),而美國的情報系統(tǒng)無論是
              同的生活方式、文化和價值觀。                                       在規(guī)模還是在專業(yè)性上都有無以倫比的優(yōu)勢。這兩

                  不見得具有野蠻的、冒險的、競爭的和創(chuàng)                               個系統(tǒng)之間還有著強(qiáng)大的內(nèi)在聯(lián)系,他們共同構(gòu)成
              新的特質(zhì)的西方文化就比中國的平和的、安全                                 了美國維持霸權(quán)地位的主要優(yōu)勢之一。
              的、合作的和學(xué)習(xí)性的中國文化具有優(yōu)越性,                                      概括起來說,美國維持霸權(quán)地位有6大優(yōu)勢,
              這是因為,自顏那亞人走出草原進(jìn)入歐洲和炎                                 這就是:軍事優(yōu)勢,特別是核優(yōu)勢;經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,特
              黃二帝創(chuàng)造中華文明以來的5000年,顏那亞人                               別是美元優(yōu)勢;政治優(yōu)勢,主要是外交優(yōu)勢;科技

              的后代西方人僅僅領(lǐng)先了中華文明300年,而                                優(yōu)勢,特別是高科技優(yōu)勢;媒體優(yōu)勢和情報優(yōu)勢。
              這種領(lǐng)先是以大量部落和種族被消滅,甚至大                                      軍事優(yōu)勢是美國侵略與屠殺、威懾與訛詐戰(zhàn)略
              量西方人自己被消滅,還有大量的種族和人民                                 支柱的基礎(chǔ);外交優(yōu)勢是美國遏制與圍堵戰(zhàn)略支柱

              被奴役為代價的,用現(xiàn)代的語言說,就是以人                                 的基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和科技優(yōu)勢是美國封鎖與制裁戰(zhàn)
              權(quán)的泯滅為代價的,以自由的剝奪為代價的。                                 略支柱的基礎(chǔ);媒體優(yōu)勢和情報優(yōu)勢,則是美國謊
                  更重要的是,自人類脫離開動物界之后,                               言與傲慢、顛覆與煽動戰(zhàn)略支柱的基礎(chǔ)。
              人類社會的規(guī)則到底是仍然沿用動物界的規(guī)則,                                     一、美國媒體的三大優(yōu)勢
              還是人類應(yīng)該為自己創(chuàng)造更適合自己的規(guī)則,                                      美國媒體第1個優(yōu)勢,毫無疑問就是我們在上

              人類什么時候才能擺脫弱肉強(qiáng)食、物競天擇的                                 文中(中國如何應(yīng)對美國輿論戰(zhàn)上的四大優(yōu)勢(之
              動物界規(guī)律,使人真正成為所謂大寫的“人”,                                二):兩個軟實(shí)力)著重指出的,西方在近兩三百
              顯然路漫漫其修遠(yuǎn)兮,中國人作為最符合人的                                 年中所建立起來的西方優(yōu)越論對世界知識界的統(tǒng)治

              特質(zhì)的人,還將上下而求索。                                        地位。我們也著重指出,西方優(yōu)越論是建立在謊言
                  中國人沒有必要認(rèn)為我們的文化優(yōu)于西方,                              基礎(chǔ)上的。西方的媒體人和西方的知識分子長期形


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