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筆鋒掃群丑
文章護太平
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為民國唱贊歌屢見不鮮，但太直白了還是很麻煩，不過，這怎么可能難得倒公知呢？歌頌國民黨
“正面戰(zhàn)場”的同時明著暗著踩八路軍、新四軍總可以吧，退一步來講，就算國民黨的“正面戰(zhàn)
場”實在沒什么可說的，說說“八百壯士”總可以吧？實在不行，歌頌民國時期的地主土匪修橋
鋪路樂善好施的同時絕口不提他們?nèi)绾昔~肉鄉(xiāng)里的總可以吧？于是乎，在公知的筆下，歷史還真
就變了模樣——國民黨軍隊成了抗戰(zhàn)的“砥柱中流”，地主土匪成了造福鄉(xiāng)里的“善長仁翁”。
然而，歷史就是歷史，不是寫幾本小說、拍幾部電影就能改變的，可這并不妨礙公知借小說和電
影來表達對民國的懷念和發(fā)泄對新中國的不滿，有一說一，借小說和電影來虛無歷史，這也算公
知的發(fā)明創(chuàng)造了。
侯蘇雨
這兩天，陜西省作家協(xié)會副主席葉廣岑女士 橋鋪路樂善好施的同時絕口不提他們?nèi)绾昔~肉鄉(xiāng)
疑似為土匪“翻案”的講話引起了很大的爭議， 里的總可以吧？
結合前不久大熱且爭議更大的《八佰》，再一次 于是乎，在公知的筆下，歷史還真就變了模
讓人領教了歷史虛無主義的危害。按理來說，是 樣——國民黨軍隊成了抗戰(zhàn)的“砥柱中
非早有定論，公知反復搞那些虛頭八腦的東西到 流”，地主土匪成了造福鄉(xiāng)里的“善長仁翁”。
底有什么意義呢，搞亂歷史別說對國家沒好處， 然而，歷史就是歷史，不是寫幾本小說、拍幾部
對他們個人又能有什么好處？ 電影就能改變的，可這并不妨礙公知借小說和電
說來慚愧，一直以來，我自認為對公知還算 影來表達對民國的懷念和發(fā)泄對新中國的不滿，
比較了解的，可對這個問題卻始終感到困惑。好 有一說一，借小說和電影來虛無歷史，這也算公
在，昨天網(wǎng)友的留言給了我啟發(fā)。公知向來是以 知的發(fā)明創(chuàng)造了。
"主流精英"自詡的，既然是“精英”，那肯定是 坦白說，就算是傻子都知道，新中國和舊中
理所當然要享受特權的，可新中國人與人之間空 國一個天上一個地下，可公知不這么看，公知需
前平等，任何好處和福利都是“陽光普照”人人 要的是特權，或者說，公知需要的是享受特人上
有份的，這無疑讓公知一點優(yōu)越感都沒，你說一 人的快感。以葉廣岑女士提到的那位“老先生”
向自認高人一等的公知能不感到憋屈？ 為例，有多少鄉(xiāng)親被土匪逼得傾家蕩產(chǎn)、家破人
讓公知憋屈是不可能的，這輩子都不可能的。 亡那些他是不管的，他所記住的是那個土匪曾資
可想而知，公知肯定是要找機會發(fā)泄出來的，當 助他讀了大學，他就要“知恩圖報”。答案很簡
然，太直白的發(fā)泄無疑非常的麻煩，原因嘛，大 單，相比于其他鄉(xiāng)親，他無疑是個“幸運兒”，
家都懂的，自然而然的，公知只能換個方式，那 他很享受這種“幸運兒”的快感。到了新中國，
就是變著花樣的為民國唱贊歌。 那是“換了人間”了，窮人家的孩子也能讀書識
為民國唱贊歌屢見不鮮，但太直白了還是 字了，泥腿子的后代也能跟“精英”平起平坐了，
很麻煩，不過，這怎么可能難得倒公知呢？歌頌 你讓公知還去哪找那種人上人的快感？最讓公知
國民黨“正面戰(zhàn)場”的同時明著暗著踩八路軍、 不能接受的是，他們懷念的那個特權的時代已經(jīng)
新四軍總可以吧，退一步來講，就算國民黨的“正 永遠回不去了，沒辦法，公知只能退而求其次搞些
面戰(zhàn)場”實在沒什么可說的，說說“八百壯士”總 歷史虛無主義自欺欺人了，你讓公知如何不仇視
可以吧？實在不行，歌頌民國時期的地主土匪修 新中國，如何不仇視新中國的締造者？
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