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毛澤東,如果不是他準確的提出三個世界的 清水塘邊的小屋,沒有彩禮花轎、沒有賓朋
劃分,那我們就不會有被第三世界的窮兄弟抬進 宴請、沒有山盟海誓,一摞書、一席被、一條
聯(lián)合國; 路,他們用一個樸實的婚禮開創(chuàng)了新的理想主義
毛澤東,如果不是他晚年的登高望遠、未雨 者的愛情觀婚姻觀,這是與墮落時代的逆行,更
綢繆,那蘇東劇變的悲劇可能已經在中華大地重 是對未來新社會的探索。
演! 八七會議后的武漢長江邊,黨中央希望毛澤
東去大城市去發(fā)動城市b動,他說槍桿子里出政
權,他要做山大王。送別年輕的楊開慧和三個幼
小的孩子去板倉的路上,這是一種難舍的逆行,
此去江湖生死未卜,一種革命者的堅定,此時的
心情主席一定有不舍,但義無反顧的轉頭,告別
了愛人與幼子。想到此處眼淚滾滾而下,這次的
逆行,誰也沒有想到是生死的離別,一段理想主
義的愛情留給后人無限的敬仰!
當歷史已經發(fā)生,我們的這些如果看起來 三灣改編的大槐樹下,拿筆桿子的毛委員,
不是那樣的驚世駭俗,那我們回到歷史的當時重 朝著遠離大城市的湘贛邊界挺進,這是對蘇聯(lián)大
溫一下毛主席是如何一路逆行,鑄就了歷史的高 城市暴動經驗的逆行,中國的問題在農村,中國
峰! 革命的首要問題是解決占多數農民的革命問題,
韶山沖,中國的十八線小山村;毛順生,一 在一片白色恐怖中,找到中國革命的正確道路。
個普通的不能再普通的老農民。如果歷史順流而 逆行需要勇氣,更需要能站在高高的山巔遙望見
下,那么毛澤東應該略識文墨,然后繼續(xù)販米運 革命的前途和道路。星星之火可以燎原,是逆行
豬、購地買山、成家置業(yè),在韶山成就一番小康 者堅定的革命信仰的最佳表達。
生活。 長征路上,赤水江邊,無數次的英雄壯舉,
但毛澤東沒有,他逆行而上,輾轉求學、沖 險象環(huán)生。作為后來者的我們有時候會突然想:“
破父母媒妁之婚,走出韶山沖,走向了祖輩想都 如果長征沒有讓毛主席一起走,而是留在蘇區(qū),
未曾敢想的全新世界。這是逆家族的傳承而出, 歷史會怎么樣?”答案可能會有很多種,但談論
逆時代農民的命運而出,逆世俗的小我婚姻而 到最后大家都會認為:留在蘇區(qū)的毛主席可能會
出,這每一步的逆行,都需要付出艱辛的努力, 開展出新的革命方式,解決五次反圍剿遺留下的
經過不懈的斗爭。這樣的逆行舍棄了小家,成就 不利甚至是艱險局面,但沒有毛主席的長征一定
了未來的大家! 會失敗,這一路上太多的生死存亡的時刻,如果
橘子洲頭,青年的毛澤東思索探尋未來中國 沒有主席的臨危決斷,紅軍都沒有機會成為第二
走向何方,當探尋真理的年輕人去日本、去歐 個石達開。這一路上的絕境逆行,只能用偉大形
洲、去蘇聯(lián),紛紛越洋跨海尋求真理時,“我覺 容!
得我們要有人到外國去,看些新東西,學些新道 一路艱險建立人民新中國,朝鮮半島的戰(zhàn)火
理,……同時也要有人留在本國研究本國問題。 就燒到了鴨綠江邊。出兵,一窮二白,歷經百年
我覺得關于自己的國家,我所知道的還太少”這 戰(zhàn)火的新中國百業(yè)待興,而戰(zhàn)爭的另一面是美帝
是毛澤東的選擇,能夠在潮流中找到適合時代和 國主義為首的16國聯(lián)軍。
自己的最佳道路。 不出兵的理由都不用找太多了。我們沒法知
道,在當時,抗美援朝決策過程的艱難與阻力,
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