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Page 39 - 一號(hào)觀察 封面+目錄(2022.09)
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筆鋒掃群丑
                                                                                                          文章護(hù)太平


             未來(lái)約10年時(shí)間的目標(biāo)和任務(wù),說(shuō)白了,就是                                 己制造。
             做什么和怎么做。                                                  也就是說(shuō),北約要想獲取生存的資本,勢(shì)

                 相比于上一版,新戰(zhàn)略概念文件中,主要                                必要犧牲某個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的和平與穩(wěn)定,北
             有一個(gè)變化:                                                約,由此開(kāi)始為自己續(xù)命。
                 對(duì)俄羅斯的定義,從“伙伴”變?yōu)椤白畲?                                   這也意味著,北約欠下的,都是血債。
             且直接的威脅”。                                                  至于續(xù)命的憑據(jù),就是所謂的“戰(zhàn)略概念

                 這種變化有什么意義?                                        文件”。
                 為了應(yīng)對(duì)“最大且直接的威脅”,北約將                                    1991年11月8日,北約羅馬峰會(huì)公布了華
             采取不少行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō):                                          約解散后的第一份戰(zhàn)略概念文件,這份文件中
                 向北約東翼、也就是接近俄羅斯一側(cè)增兵;                               提到:

                 將北約快速反應(yīng)部隊(duì)由約4萬(wàn)人增加到超                                    北約要面臨由經(jīng)濟(jì)危機(jī)、民族沖突和領(lǐng)土
             過(guò)30萬(wàn)人。                                                紛爭(zhēng)等引起的難以估計(jì)、難以預(yù)測(cè)的威脅。
                 北約正在大張旗鼓地?cái)U(kuò)大軍事存在,而這                                    該向何處討要沖突和對(duì)抗的資本?當(dāng)時(shí)的
             樣做的理由,是將俄羅斯作為敵對(duì)的目標(biāo),白                                  北約也無(wú)法立刻鎖定具體目標(biāo)。

             紙黑字地寫(xiě)了下來(lái)。                                                 所以,在這份文件中,北約只能將威脅泛
                 對(duì)于北約而言,有沒(méi)有敵人,是其能否存                                化,并以這種泛化的威脅為由,先給北約續(xù)上
             活的根本性問(wèn)題。過(guò)去三十多年來(lái)一直如此。                                  一口氣。
                 1991年7月1日,華沙條約組織正式解散。                                 這樣模糊的概念,自然無(wú)法為北約背書(shū)。

             將對(duì)抗華約作為自己使命的北約,也一下子失                                  美國(guó)政府急需找到新的借口,為北約正名,
             去了存在的意義,它本該和華約一樣,消失在                                  以此來(lái)維護(hù)自身的霸權(quán),試圖打造一個(gè)單極世
             歷史中。                                                  界。很快,一位學(xué)者的理論,引發(fā)了美國(guó)的注
                 但當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府,并不這樣認(rèn)為。                                  意。1993年,美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓提出“文明

                 早在華沙組織正式解散前,美國(guó)政府就開(kāi)                                沖突論”。美國(guó)看到了借題發(fā)揮的空間:
             始醞釀北約日后的出路,當(dāng)1989年?yáng)|歐劇變開(kāi)                                    利用這一理論劃分文明陣營(yíng),為沖突埋下
             始后,他就開(kāi)始鋪墊,呼吁應(yīng)當(dāng)整頓北約,而                                  伏筆。
             不是取消或者用一個(gè)新的安全結(jié)構(gòu)代替它。                                       根據(jù)這一理論,全球可以劃分為八大文明

                 美國(guó)政府曾經(jīng)做了一份秘密的報(bào)告,其中                                ——中華文明、日本文明、  印度文明、伊斯
             提到,團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的歐洲將會(huì)成為美國(guó)最大的威                                  蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明、
             脅。                                                    俄羅斯東正教文明。
                 從這份報(bào)告出發(fā),就不難理解美國(guó)想要保                                    在亨廷頓看來(lái),全球化,正在讓各個(gè)文明

             留北約的原因——北約,可以成為美國(guó)操控和                                  普遍覺(jué)醒,也就削弱了西方文明的強(qiáng)勢(shì)。
             制衡歐洲的工具。                                                  在學(xué)者看來(lái),具有不同文化、種族和宗教
                 所以,在北約已經(jīng)沒(méi)了存在的必要之后,                                的文明發(fā)展互動(dòng)過(guò)程,在美國(guó)政府看來(lái)就是沖
             其戰(zhàn)略的主要設(shè)計(jì)者——美國(guó),開(kāi)始將目光放                                  突的溫床。

             遠(yuǎn),為北約“討要”生存的理由。                                           亨廷頓理論的出現(xiàn),恰恰是給美國(guó)維持霸
                 北約作為一個(gè)軍事同盟組織,只有在對(duì)抗                                權(quán)提供了個(gè)理由——北約要保衛(wèi)和維護(hù)西方文
             和沖突的環(huán)境中才有生存的可能。然而,放眼                                  明。換句話說(shuō),除西方文明之外的其他文明,
             當(dāng)時(shí)的世界,經(jīng)歷過(guò)熱戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的各國(guó)無(wú)比渴                                  都是西方文明的潛在威脅,樹(shù)立敵人的敘事正

             望和平和發(fā)展,沒(méi)有沖突怎么辦?那就只能自                                  在一步一步地鋪陳。


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