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導(dǎo)讀

白壽彝，是郭沫若、陳垣、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬、顧頡剛等這批史學(xué)大家之后，史學(xué)界泰斗級人物。白先生對毛主席的評價，肯定不是一時心血來潮，無疑是令人想得通，也說得通的。毛主席作為政治家的史學(xué)功底，恰恰為老人家學(xué)懂弄通馬克思主義，提供了堅實基礎(chǔ)，這是毛主席道器變通之基。

【李克勤（jixuie）題記】在1980年我上大學(xué)那年，有一本《中國通史綱要》出版，主編是白壽彝，第二年我們81級的師弟師妹人手一冊此書，由學(xué)校贈與。當(dāng)時朱九思院長很注意工科學(xué)生的人文素養(yǎng)，在我們讀大一時給我們每人一套胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》。我曾經(jīng)借了一本《中國通史綱要》瀏覽，對作者那個名字很熟悉。畢業(yè)以后，我曾經(jīng)在工作之余，讀過一些史學(xué)著作，還買過一套范文瀾的《中國通史》，來到大學(xué)工作之后，我找到一本白壽彝先生之子寫的一本書《彰往知來-父親白壽彝的九十一年》，就是在這部書里，我深切感受到白先生父子對毛主席的深厚的感情，因為他們總是用“毛澤東主席”或者直接用“毛主席”這個稱謂，這是在最近幾十年里比較少見的，物以稀為貴。

（一）

　　白壽彝(1909年-2000年)，回族，河南開封人，中國著名的歷史學(xué)家、教育家、社會活動家，《光明日報》的創(chuàng)辦者之一。白壽彝出生于一個商人家庭，在北平燕京大學(xué)國學(xué)研究所攻讀中國哲學(xué)史。

　　白壽彝把畢生的心血放在史學(xué)領(lǐng)域，他曾受教于馮友蘭，師從顧頡剛，與郭沫若、臧克家為好友。

　　他在中國交通史、中國伊斯蘭教史、回族史、中國民族關(guān)系史、中國思想史、中國史學(xué)史、中國通史和史學(xué)理論方面都有杰出的建樹。

　　他主編的《中國通史綱要》于1980年出版，江澤民、李鵬親自致信賀書。該書已印刷30多次，累計印數(shù)100余萬冊，先后被翻譯成英文、日文、法文、德文、西班牙文、朝鮮文、羅馬尼亞文等。

（二）

　　本書中作者除了回憶父親及其家人，同時也在適當(dāng)?shù)钠袛⑹隽烁赣H的老師等前輩、同代的好友、同人以及他的學(xué)生等后人。他們都是和父親在一起奮斗過的，他們早已與父親融成難以分開的整體?！墩猛獊?mdash;—父親白壽彝的九十一年》”彰往”了父親40歲之前，也就是舊中國的“逐水浮草而居的游牧人一樣，攜著眷口東西流浪著”的工作和生活情景。

　　【“他從啟蒙老師那里受到了修齊治平、先憂后樂、以天下為己任、中華民族一體的熏陶;目睹祖國河山碎裂、生靈涂炭，于是求知，于是尋找真理，于是在'嗷嗷八口一藍衫'的環(huán)境中堅信未來，于是不斷筆耕、'舌耕'，于是不但找到了實現(xiàn)自己學(xué)術(shù)理想的寬闊大道，也找到了把自己的一切和億萬中國人民血肉般聯(lián)系到一起的人生正途。”】

　　這本書也同樣“彰往”了父親40歲之后，也就是在新中國成立以后，有機會學(xué)習(xí)辯證唯物史觀。他在后半個世紀里堅持不懈地運用辯證唯物史觀指導(dǎo)史學(xué)教學(xué)和研究，從而取得了輝煌的成就，成為新中國、中華民族和中國人民的史學(xué)工作者。他隨著時代的不斷進步，在不斷地創(chuàng)新，總是不滿足自己已有的成績，繼續(xù)學(xué)步，奮發(fā)進步，用他的話來說是“學(xué)步”，是不斷“摸索”、“探索”。

　　書中第五章（節(jié)）的題目是：

　　第五章安定(1949年--1966年)

　　1 我們從此有了一個新的時代

　　2 "像逐水浮草而居的游牧生活"的結(jié)束

　　3 《論歷史上祖國國土問題的處理》等文的發(fā)表

　　4 歷史文獻科學(xué)性認識的《回民起義》

　　5 毛主席批準成立"中國回民文化協(xié)進會"

　　6 關(guān)于歷史教學(xué)的第一篇文章

　　7 毛主席親切地說：見到了你寫的文章，寫得很好

　　8 開展歷史教學(xué)中的愛國主義思想教育

　　9 學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想

　　10 歷史學(xué)科基本訓(xùn)練的幾個有關(guān)問題

　　11 史學(xué)史研究的起步與編寫《中國史學(xué)史教本》

　　12 "學(xué)著試步"的《學(xué)步集》

　　13 趕緊走上史學(xué)史研究的大道

　　14 熱心于中國對外友好工作】

　　在該書P130頁，有這么一小段：

　　【父親曾經(jīng)講過：毛主席是我們歷史工作者隊伍中最優(yōu)秀的一位。毛澤東主席既是黨和國家主席，也是我們的好教授！】

（三）

　　毛主席的史學(xué)功底，還真是名不虛傳。

　　有這么一本書：

《歷史學(xué)者毛澤東》，王子今著，西苑出版社出版

　　這位作者也是北師大的一位歷史學(xué)者。他在書中明確指出：

　　【毛澤東是一位影響中國歷史走向的政治人物。他的政治成功，與他的歷史學(xué)素養(yǎng)有直接的關(guān)系。他對于歷史的關(guān)心、重視和熟悉，超過許多政治家。他對于歷史有著深刻的思考和獨特的見解。借用斯諾對他“一位精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者”的評價，我們也可以稱他為“歷史學(xué)者”。】

（四）

　　毛主席晚年曾指示校點《二十四史》，周總理親自部署，中華書局組織包括白壽彝在內(nèi)的大批學(xué)者參與這項工作。周總理親自安排白壽彝的老師顧頡剛擔(dān)任該項目“總其成”工作，由于顧老年事已高，因此其弟子白壽彝當(dāng)然就承擔(dān)了非常關(guān)鍵的工作，因此有人也認為白壽彝先生主持了這項工作。

　　早在1940年代初，毛主席在《新民主主義論》中就指出：

　　【中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。】

　　1958年9月，毛主席指示吳晗、范文瀾同志組織標點“前四史”（即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）。吳晗、范文瀾隨即于9月13日主持召開“標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議”，研究“前四史”點校的具體方案，并決定“其他二十史及《清史稿》的標點工作，亦即著手組織人力，由中華書局訂出規(guī)劃”。10月6日，吳晗以吳晗、范文瀾兩人的名義，給毛澤東主席寫信，匯報會議的情況。

　　主席復(fù)信：“計劃很好，望照此實行?！?/p>

　　隨后，由中華書局牽頭組織，顧頡剛、聶崇岐、齊思和、宋云彬、傅彬然、陳乃乾、章錫琛、王伯祥等先生參與，制訂了《“二十四史”整理計劃》，并列入國家《三至八年（1960-1967）整理和出版古籍的重點規(guī)劃》。按照“標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議”商定的進度，“前四史”要在1959年10月之前出書，作為國慶十周年的獻禮。但由于整理工作過于艱巨，按計劃出版的僅有《史記》一種。

　　“前四史”整理出版計劃一直到1965年才得以完成。在落實“前四史”整理出版工作的同時，其余二十史的整理工作亦隨之全面展開，全國重點高校的一大批歷史學(xué)者，如吳則虞、王仲犖、唐長孺、陳垣、聶崇岐、劉節(jié)、柴德賡、劉乃和、羅繼祖、鄧廣銘、馮家升、傅樂煥、翁獨健、鄭天挺等，均參與到了整理工作之中。

　　1971年，全國出版工作會議在北京召開。

　　周總理也批示：

　　【“二十四史中除已標點者外，再加《清史稿》，都請中華書局負責(zé)加以組織，請人標點，由顧頡剛先生總其成?！薄?/p>

　　并要求：“你們要合作，協(xié)商一下，不要重復(fù)，早一點完成。”

　　同年5月3日，國務(wù)院出版口領(lǐng)導(dǎo)小組寫了《整理出版二十四史及〈清史稿〉的請示報告》，對“二十四史校點情況”、“人員的組織和分工”、“整理校點工作的辦法”、“《清史稿》的整理辦法”及全部工作的大致進度，向中央作了匯報，并得到了毛主席的批示：“同意。”