Page 27 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）
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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
部分之間的關(guān)系才能適當(dāng)?shù)亟忉屨w和部分，并 義，他不得不支持自由主義的西方，然而，所謂
以此為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)深層結(jié)構(gòu)。具體到社會生活而言， 的民主社會主義，脫離開資本主義，就什么也不
結(jié)構(gòu)主義明確指出，社會生活是由經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、 是”。這正是當(dāng)代西方社民黨、第三條道路偏離
政治、法律、倫理、宗教等各方面因素構(gòu)成的一 社會主義，放棄馬克思主義并與自由主義合流的
個有意義的復(fù)雜整體，其中某一因素除非與其它 原因。
因素聯(lián)系起來考慮，否則便不能得到理解。 正像之前一些網(wǎng)友總結(jié)的那樣“反戰(zhàn)不反
在我國當(dāng)下，我們經(jīng)常使用的一個詞匯是 美，心中必有鬼”。西方一些左翼力量，站在
“系統(tǒng)的”，其實正是結(jié)構(gòu)主義方法論的一種體 其本國的立場上對南方國家、對東方進(jìn)行公開
現(xiàn)。我國談及俄烏沖突時，反復(fù)提及“基于歷史 的批判與指責(zé)，從結(jié)構(gòu)上來說是維護(hù)了當(dāng)代世
經(jīng)緯，”即是如此。 界霸權(quán)主義差序格局，依托于資本主義世界的
孤立、片面的看待某一個方面的、某一個側(cè) 剝削體系，這種所謂的進(jìn)步，根本沒有意義。
面乃至某個具體的抉擇，就很容易以一種機(jī)械論 從客觀角度來說，當(dāng)代西方的主流左翼力
的觀點對待世界。而“索羅斯居然是左翼”這種 量，確實將一部分社會主義因素嵌入到了資本
事情，正是機(jī)械論、庸俗化的世界觀所產(chǎn)生的。 主義經(jīng)濟(jì)體制里，然而從世界體系來看，再分
那么再延伸開去，筆者想說的，是“網(wǎng)絡(luò)上舉著 配的利益來源于當(dāng)代世界體系的剝削。從當(dāng)今
左旗的左人，到底是左人還是左壬，恐怕是有待 世界的結(jié)構(gòu)來看，生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的
商榷的”。而一些聲音，不反對當(dāng)今世界的霸權(quán) 革新仍然是社會的根本性因素，脫離這些結(jié)構(gòu)
主義，不反對金融資本主義，支持壟斷寡頭的人， 性的分析方法，不去系統(tǒng)性看待，在一些諸如
是不是真的主張進(jìn)步主義，恐怕也難說的很。 “解放與自由”“積極自由和消極自由”，為
用英國左翼學(xué)者薩松的話來說，“non-com- 文化批判而文化批判，必然會走進(jìn)后現(xiàn)代的不
munism的左翼面臨的基本矛盾，是它既不能在西 歸路，而其批判的武器，也終將變成文化景觀
方世界擁護(hù)東方，因此他必須譴責(zé)東方是極權(quán)主 而被消解，淪為無政府資本主義的附庸。
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