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直擊西方
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李育民
殖民主義給殖民地和半殖民地帶來了巨大災禍，近代中國長期貧窮落后的根源即在于此。
今年是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)180周年。180年前，英 家之列”才能成為國際大家庭的成員。簽訂《望
國以林則徐虎門銷毀鴉片等為借口，悍然對中國 廈條約》的顧盛聲稱，國際法“僅只是基督教世
發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強迫中國割地、賠款，簽訂不平 界的國際法”，對基督教世界以外的國家，只有
等條約。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始淪為半殖民地 通過“武力，或恐怖強加給他們”的條約，才能
半封建社會，近代中國開始蒙受殖民主義的禍害， 與它們“交往”?？傊?，中國沒有資格享受文明
除了遭受戰(zhàn)爭暴力之苦外，還被迫簽訂一系列喪 國家的權(quán)利，正如馬克思在第二次鴉片戰(zhàn)爭時所
權(quán)辱國的不平等條約。正是通過不平等條約，西 揭露的，殖民者要“教訓中國人尊重英國人，英
方殖民主義者建立了侵損中國主權(quán)、對中國行使 國人高中國人一等，應該做他們的主人”。
“準統(tǒng)治權(quán)”的特權(quán)制度，使近代中國的獨立和 以種族主義為內(nèi)核的殖民主義建立在暴力基
完整徒有其表。近代中國的半殖民地性質(zhì)，主要 礎(chǔ)上，“殖民地是用火與劍搶奪來的”。在中
體現(xiàn)在那些喪權(quán)辱國的不平等條約之中。 國，早在鴉片戰(zhàn)爭之前，西方朝野便無所顧忌地
作為一種不人道的制度，殖民主義以種族主 鼓動和宣傳戰(zhàn)爭。英國首任商務監(jiān)督律勞卑有著
義和強權(quán)政治為其鳴鑼開道。種族主義是殖民主 我行我素的強權(quán)傾向，履任后極力主張“采取威
義的內(nèi)核，強權(quán)政治是推行殖民主義的手段，兩 嚴的態(tài)度而且有力量執(zhí)行所提出的威脅”，叫嚷
者共同構(gòu)成了西方殖民主義者欺凌弱小民族的霸 要對一個毫無防御的民族施以“一場流血戰(zhàn)爭的
道邏輯。 所有恐怖”，使用“逼簽一項條約所需要的全部
西方殖民主義者認為，“自古以來人類就分 手段”。顯然，戰(zhàn)爭暴力已成為西方殖民者最喜
成低等人種和高等人種”，“前者沒有達到文明 歡的手段，成為他們在華建立條約制度的前提。
的能力，注定成為剝削的對象，后者是文明的唯一 列強歷次對華戰(zhàn)爭都具有殖民戰(zhàn)爭的鮮明特
代表者，負有剝削前者的使命”。在他們看來，只 點，體現(xiàn)了殖民者毫無理智的非人道的殘暴。恩
有基督教國家是文明國家，而只有“屬于文明國 格斯揭露英軍在印度的行為時說：“搶劫、暴行
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